শ্রীমদ্ভাগবত (সংক্ষিপ্ত আখ্যানভাগ) [সংস্করণ-৩] | Srimad Bhagavat (sankshipta Akhyanbhag) [Ed. 3]

[২৬] দারুষযুখে সকল সংবাদ পাই seers দেবকী মহিযীগণ সহ নিজ নিজ দেহ রক্ষ৷ করিলেন। BER যদুকুলের ধ্বংসাবশেষ aN Reece আসিয় যুষিষিরকে এই সর্বনাশকর সংবাদ জানাইলেন। পরাীক্ষিৎকে হত্তিনায় ও বন্্কে ইন্দ্রপ্রন্থে অভিষিক্ত করিয়। পাগুবভ্রাতাগণ মহাপ্রস্থানের পথে Sherry শেষ করিলেন। Set দ্রৌপদী gor fae নিজ দেহ ত্যাগ করিলেন। কুরুণ-পাগুবের রঙ্গমঞ্চে শেষ যবনিকার পতন SFM | গোকুল ও বৃন্দাবনের বনতূমিতে শ্ীরষ্ণের আদিলীলা, মধুরায় শূরসেনের প্রাচীন রাজধানীতে তাহার মধ্যলীল।৷ এবং CAST হস্ডিনাপুরে কুরুক্ষেত্রে ও SOA তাহার অন্ত্যলীল] অভিনীত হুইন। তিন লীলাই কর্তব্যের লীলা, প্রেমের ANA, আকারের ভেদ মাত্র। ভারতের ধর্মনীতি, সমাজনীতি ও রাজনীতি--সকল ক্ষেত্রে 'আচারে ও প্রচারে' এক শাশ্বত আদর্শ মুদ্ঢ়রূপে প্রতিঠিত করিয়। এই যোগযোগেশর এই মহাভারতের পশ্চিম সাগরের মহাতীর্থে তাহার slay মহালীল] সংবরণ করিলেন।-_-সাত দিনে কুশস্থলী সাগরপ্লাবিতা হইল। S| প্রীভাগবতের ভক্তিবাদ আমাদের প্রধান ধর্মশাস্ত্র প্রায় সকলই জ্ঞান, কর্ম ও ভক্তি এই তিনটি সুত্র অবলম্বনে Bars । এই তিনের যুল বেদে, সমতরাং বেদই সকল শান্তের ‘astra ৷ বেদান্ত বা উপনিষদ্দের বৈশিষ্ট্য জ্ঞান বা তত্বে, গীতার বৈশিষ্ট্য কর্মে, ভাগবতের বৈশিষ্ট্য ভক্তিতে। তন্ত্রবা শৈব শাক্ত ধর্ম, ভক্তি-প্রধান। উপনিষদের পরম খবিগণ ভক্তির মূল উপাদানসমূহ সকলই সংগ্রহ করিয়| গিয়াছেন। গীতাকার তাহা লইয়া জ্ঞান ও কর্মমিশ্রণে ভক্তির একটি Sater aes করিয়াছেন, ভাগবতকার তাহাতে ভক্তিদেবীর একটি পূর্ণাবয়ব ys afen তুলিয়াছেন। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধমুখে গীতা, যুদ্ধশেষে ভাগবত। তক্তিধাদে গীতা ব্খোনে শেষ, তাগবত সেখানে আরম্ভক। 'সত্যং পরং Gafe দার] এই গ্রন্থের মঙ্গলাচরগ। 'প্রোজ.িত-কৈতব' (91018 ) a1 went তকিতিধর্মের প্রচার ইহার tev) এই তক্তিসাধনের তত্ব ও প্রণালী Gers 'নিগষযুলক' (১।১1/১-৩)। নিগম বা vie বলিয়াছেন, তিনি 'রূপং রূপং প্রতিরপেো বড়ৃৰ' (বৃহ্দারণ্যক rela); তিনি ভইব্য ও প্রোতয্য'