একালের ধনদৌলত ও অর্থশাস্ত্র | Ekaler Dhan Daulat O Arthashastra

W/o aq গ্রহণ করিয়াছে। প্রকাশক আর বেপারীদের বিষ্ঞাপন ছাড়া কাগজ চালানো এক প্রকার অসম্ভব দেখা যাইতেছে। ইহার কুফল ঢের ৷ কু-গুলা ঘাটাঘাটি করিবার প্রয়োজ্তন asi তাহা সত্বেও এই EH Catal কোনো বাঙালী যুবা লেখা-লেখিতে হাত পাকাইবার AUT পাইতেছে। FSi একটা লাভ সন্দেহ AS! ১৯৩৫ সনের ধাপ aban! বস্কনিষ্টরূপে অবস্থাটা জানিয়া রাখা আবশ্যক | এই “ধাপ” হইতে বাডালী জাত.কে উঠিতে হইবে জাপানী আর ইয়োরামেরিকান ধাপে । সেই ধাপে ধলবিজ্ঞান বিষয়ক প্রধান-প্রধান পত্রিকাসমূহ একমাত্র প্রকাশক ও বেপারীর বিজ্ঞাপন এবং তাহার কু-গুলা খাইয়া জীবন ধারণ করিতে বাধ্য হয় না। দেখা যাউক, বাঙালী জাত, কত দিনে সেই ধাপে উঠিতে পারে। যুবক বাঁঙলার আর বাস্তবিক পক্ষে সমগ্র যুবকভারতের পক্ষে ইহাই হইল সর্বাপেক্ষা কঠিন লড়াই | কেননা এইখানেই রহিয়াছে আসল স্বাধীনতার,-_মগঞ্জের স্বাধীনতার, চরিত্রেব স্বাধীনতার--মামলা | বর্তমানে অধিকাংশ ভারতীয় মন্তিষ্ক-জীবীর, বিশেষতঃ ধনবিজ্ঞান- সেবকদের ব্যক্তিত্ব অর্থাভাবে এবং সাময়িক মান-অপমানের আকাঙ্ক্ষায় বা তাডনায় নিশ্পেষিত হইতেছে । অর্থাভাব আর সাময়িক মান- অপমানের ভাবনা Meters অপেক্ষাকুত কম তাহাদের বাক্তিত্ব, চরিত্ববত্তা, স্বাধীনতার খেয়াল আর কর্তব্যজ্ঞানের উপর ভারতীয় ধন- বিজ্ঞান-সাহিত্যের উন্নতি নির্ভর করিতেছে | এই বইয়ের Bere “কাশী-বিদ্ঞাপীঠ'”-প্রতিষ্ঠাতা স্বদেশ-সেবক “ভাইয়া” Bhan গুপ্ত'র নামে উৎসর্গ করিলাম। তাহার মঙ্গে এই বইয়ের এবং বর্তমান লেখকের অস্ঠান্য অনেক-কিছুর যোগাযোগ অতি-নিবিড় 1 যুবক ভারতের অনেকেই তাহার নিকট খণী ৷