সংযম-শিক্ষা [সংস্করণ-৪] | Sangjam-shikkha [Ed. 4]

সংঘের HTS | ৯ লস লা লো লন লাল ক আআ Pert yt oo Seago গাজার সপন হয়, তাহা নহে। স্মৃতরাং বাকের বংশে জঙন্মিয়াও লোকে wage হইতে পারে এবং অধার্শ্মিকের বংশে জন্মিয়াও 'লোকে ধার্শ্মিক হইতে পারে | নূতন নূতন কারণের shew হইলে ওরূপ ঘটিয়া থাকে ৷ কিন্তু চরিত্র-ঠন পক্ষে জন্মের FAAS কারণটা Ahr প্রবল হয়, তাহা হইলে, জন্মের পরবস্তাঁ কারণের Swat ঘটাইবার শক্তি siya যাইবারই সম্ভাবনা | বিশেষ, জন্মের AAAS কারণ কাহার সম্বন্ধে কিরূপ হইবে, তত্বিষয়ে নিশ্চয়তা হইতে পারে না; স্বতরাং তাহার ফলাফল Bae করাও এক প্রকার অসম্ভব fey জন্মের পূর্বববর্তা কারণ সুনির্দিষ্ট এবং সকলেরই স্বীকার্য্য। অতএব এ কারণ- Bree ব্যর্থ হইতে দেওয়া কোন মতেই কর্তব্য নহে | ব্যর্থ হইতে দিলে মহাপ!তক হইবে । কারণটাঁর বিষয় অবগত থাকিয়াও যদি আমার সম্ভানসম্ভুতির সংযমী হইবার সুবিধা-করণার্থ আমি স্বয়ং সংযমী না হই, তাহা হইলে, কর্তব্য-পালনে HP. বশতঃ আমার ঘোর অধর্মম হইবে । সম্ভানসম্ভতির ভরণপোষ- ণের বাবস্থা দ্বারা তাহাদের প্রাণরক্ষার উপায় না করিলে যেমন নিজের art এবং সম্ভানসম্ভতি ও সমাজের অনিষ্ট হয়, নিজে Saal হইয়া, তাহাদের মধ্যে সংযম-প্রবণত! সঞ্চারিত করিয়া, তাঁহাদ্বিগকে আপন আপন মন সংযম দ্বারা স্গঠিত করিবার উপায় করিয়া না দিলেও ঠিক তেমনই হয়। ACAI যাহা হইয়া গিয়াছে, তাহা হইয়া গিয়াছে। তাহার আর প্রতীকার নাই। কিন্তু এখন হইতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞা এবং অটল অধ্যবসায়-সহকারে