বৌদ্ধগান ও দোহা | Bauddhagan O Doha

[ » 1 জাএথু জাম মরণ বিসঙন্ক সো SAS রস রসাণেরে কংখা yee জে সচরাচর তিঅস Safe তে অজরামর কিম্পি ন হোস্তি ne ॥ জাঁমে কাঁম কি কামে জাম সরহ ভণতি অচিস্ত সো ধাম ৷ ay ( পত্রাঙ্ক ৩৮) লোক মিথ্যা মিথ্যা আপনার মনে মনে ভব ও নির্বাণ রচনা Sha Shan আপনাকে বন্ধ করিতেছে । আমরা কিন্তু অচিন্ত্য যোগী, আমরা জানি না, জন্ম-মরণ এবং ভব কিরূপ হয়। জন্মও যেমন, মরণও তেমনি, জীবন ও মরণে কিছুমাত্র বিশেষ নাই, এ ভবে যাহার জন্ম ও মরণের শঙ্কা আছে, সেই রস ও রসায়নের চেষ্টা করুক । যে সকল যোগীরা সমস্ত চরাচরে ও acd ane করে, তাহারা অজর এবং অমর কিছুই হইতে পারে না। সরহ বলে,-_জন্ম হইতে ag হয়, কি we হইতে জন্ম হয়, সে কথা দ্বির করা যোগীদিগের পক্ষে অচিন্তনীয়। এসিয়াটীক সোসাইটির পুথিথানায় ৯৯৯০ নম্বরে তিনখানি তাঁলপাতা আছে, উহাতে শান্তিদেবের জীবন-চরিত দেওয়া আছে। তালপাতাগুলি নেওয়ারী অক্ষরে লিখিত, অক্ষ- রের আকার দেখিয়া বোধ হয়, ইংরাজী ১৪ শতকে লেখা হইয়াছিল। শাস্তিদেব একজন রাজার ছেলে। যে দেশের রাজা, সে দেশের নামটি পড়া যায় না। রাজার নাম মঞ্জুবর্গা। তারা- নাথ বলেন,-_শাস্তিদেব সৌরাষ্ট্রের রাজার ছেলে। বেঙ্গল সাঁহেবও তাহাই বলিয়াছেন। একথা কিন্তু আমার ঠিক বলিয়া বোধ হয় না । কারণ পরে প্রকাশ হইবে | রাজা শাস্তিদেবকে যুবরাজ করিবার ইচ্ছা করিলেন। শান্তিদ্বেবের মা উহাকে বলিলেন,--তুমি যুবরাজ হও ও পরে রাজা হও, ক্রমেই পাপে ডুবিবে । তুমি যদি ভাল ste, নিজের উন্নতি চাও, যে দেশে বুদ্ধ ও বোধি- সন্বেরা আছেন, সেই দেশে ate | তুমি ale মঞ্জুবদ্ধের কাছে উপদ্বেশ লইতে পার, তোমার acd উন্নতি হইবে ।। এই কথা শুনিয়া শাস্তি একটি সবুজ ঘোড়ায় চড়িয়া আপন দেশ ত্যাগ করিলেন। কয়েক দিন ধরিয়া তিনি ঘোড়ার উপরেই রহিলেন, আহার-নিজ্র। এক প্রকার বন্ধ হইয়া গেল। একদিন একটি নিবিড় বনের মধ্যে একটি grat বালিকা Stata ঘোড়ার লাগাম ধরিল এবং তাহাকে নামিতে বলিল। সে তাঁহাকে ভাল জল খাইতে দিল এবং পাঁঠার মাংস খাওয়াইয়া দিল। পরিচয়ে জানা গেল, সে মেয়েটি মঞ্জুবজ্জ্সমাধির শিল্যা। মঞ্জু- arma নাম শুনিয়াই শান্তিদেব শিহরিয়৷ উঠিলেন ; বলিলেন,--আমি Serqe নিকট উপদেশ লইতে আসিয়াছি। তখন উভয়ে মঞ্জুবন্লরের নিকট গেলেন। শান্তিদেব তাঁহার নিকট বার ৰৎসর রহিলেন এবং মঞ্জু সম্বন্ধে ভান লাভ করিলেন। বার বৎসরের পর তাহার গুরু বলিলেন, তুমি মধ্যদেশে te | শাস্তিদেব মধ্যদেশে fatal মগধের রাজার রাউত হইলেন। রাউত শব এখন প্রচলিত নাই। পূর্বে এ কথাটি বেশ চলিত ছিল, উহার অর্থ সেনাপতি । আমাদের দেশের গন্ধবেণেদের চাক্নিটি আশ্রম আছে, তাহার মধ্যে একটি রাউত আশ্রম dhe রাউতা- q