শ্রী অরবিন্দের যোগ ও বর্তমান জগৎ [সংস্করণ-১] | Sri Arabinder Jog O Barttaman Jagot [Ed. 1st]

ourselves in the acceptation of material being as the only reality” (L. D. Vol 11-468-S9 ). অর্থাৎ অধ্যাত্ম-দৃষ্টির দ্বারা এমন অনেক প্রাণীর অস্তিত্বের প্রমাণ পাওয়া যায়, যাহাদের স্থল ভৌতিক শরীর নাই, অথচ তাহারা শক্তিমান। তাহাদের মূলগত প্রকৃতিতে তাহার অজ্ঞান ও তমসাচ্ছন্ন চৈতন্যে আসক্ত; শক্তির অপব্যবহার করা, বিকৃত আনন্দ উপভোগ করা, সকল রকম YES ও TITY Boa প্রবৃত্ত হওয়াই তাহাদের স্বভাব । এই সকল অশুভ শক্তি, সত্তা, প্রাণী পৃথিবীর জীবসকলের উপর নিজেদের get চাপাইয়া দিবার oy সর্ব্বদা ব্যস্ত; স্থষ্টির মধ্যে নিজেদের পভুত্ বজায় রাখিবার জন্য তাহার উদ্গ্রীব, সত্য, শিব ও স্বন্দ- রের অভ্যুত্থানকে তাহারা সর্ববপ্রকারে বাধা দেয়, আর মানুষ যে একটা দিব্য-চেতন্য, দিব্য-জীবনের দিকে অগ্রসর হইবে এটা তাহার] কিছুতেই সহা করিতে পারে না, তাহাদের সকল শক্তি ABA এ অধ্যাত্ম প্রগতিতে বাধ প্রদান করে। মানবজাতির এইরূপই এক দিব্য অধ্যাত্ম প্রগতে ও রূপান্তরের Afar আসিয়।ছে- ইহার প্রথম বাণী প্রচারিত হয়, যখন ১৯১৪ সালের আগষ্ট মাসে শ্রীঘমরবিন্দ Arya 4