তারাশঙ্কর : দেশ কাল সাহিত্য | Tarashankar : Desh Kal Sahitya

তাবাশঙ্করেব সমাজচেতম। ও তার সাফল্য ৯ তথ্যচিত্রের চেহার| দান করে, কখনই এই তথ্যগুলো বিশেষ কোনো ইতিহাস- চেতনার জন্ম দেয় না, যেমন দিয়েছিল টলস্টয়ের “ওয়ার এ্যাও পীম-এ | বস্তুতঃ টলস্টয়ের সঙ্গে তারাশঙ্করের তুলনা তার সমাজচেতনা বুঝতে যত বেশী সাহায্য করে, Alea তুলন| ততটা নয়। হাড়ির সঙ্গে তারাশঙ্করের মিল একটি জায়গায় দুজনেই একটি বিশেষ অঞ্চলের ভৌগোলিক পটভূমিকাকে অসাধারণ গুরুত্ব দিয়েছেন। কিন্তু হাড়ির যেমম একটি ares জীবনদর্শন fea, তারাশঙ্করের তা ছিল না; আবার ছাড়ির মৈরাশ্যবাদী নিয়তিবাঁদ্কের সঙ্গে তাবাশঙ্কবের আধ্যাত্মিক কল্যাণচেতনার মৌলিক পার্থক্য প্রথমেই নজরে পড়ে । অন্যদিকে টলস্টয়ের সঙ্গে তাবাশঙ্করের অনেক ক্ষেত্রেই মিল- দু'জনেই অভিজাত ভূস্বামী, দু'জনেই অধ্যাত্মবাদ ও অহিংসায বিশ্বাসী, ছুজনেই চাষীদের জীবনকে সহানভূতিব চোখে দেখেছেন, এবং সামাজিক শোষণের বিরুদ্ধে কথা বলেছেম। এই aD তাবাশ্কর ও টলস্টযেব তুলনামূলক বিচাঁরেব প্রধান fete, কিন্তু খানিকটা! এগোলেই বোঝা যায় যে, এখানে পার্থক্যটা আরও গুকত্বপূর্ণ, কারণ তাবাশঙ্কবেব যথাযথ বিকাশ হলে বাংলামাহিত্যের টলস্টম্ন হতে পারতেম তিনি। কিন্তু তিনি যে তা হননি সেটাই ঘটনা, তাই নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়েব মতো অনেকেরই আক্ষেপ--“কেন সে চেষ্টা! করলেন না তিনি ?'১২ তারাশঙ্কর টলস্টযের Wel আমৃত্যু চিন্তার আত্যস্তরীণ সঙ্গতিসাধনে ব্রতী হুনমিঃ» এবং foe] ও জীবনযাপনের মধ্যে ফারাক কমিযে আনতে মচেষ্ট হমনি। গভীরভাবে নৈরাজ্যবাদী (anarchist) টলস্টয বাষ্ট, সম্পত্তি, বিচাবব্যবস্থা॥ সেনাদল ATS সামাজিক প্রতিষানেব বিরুদ্ধে সোচ্চার জেহাদ ঘোষণা করেছিলেন, যদিও ofa আদর্শ ছিল অহিংস মৈবাজ্যবাদ। সনাতম খ্রীষ্টান ধর্ম ও ধর্মমন্দিরেব বিরোধিতা করেই তিনি অহিংস আধ্যাত্মিকতার দিকে এগিযেছিলেন । তারাণস্কর প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত রক্ষণশীল এবং সনাতন মূল্যবোধের BITS সেবক __ অর্থাৎ ইংরিজিতে যাকে বলে Conformist, ভার ধর্মচেতনার জন্ম সনাতম ধর্মব্যবস্থার বিরোধিতার মধ্যে নয, তাকে গ্রহণ করেই | তিনি ছিলেন “নিষ্টাবান হিন্দু! ( নিষ্ঠাবান বিশেষণটি লক্ষণীয)--এ কথা তিনি নিজেও স্বীকার করেছেন এবং তাঁর পক্ষে Baits চট্টোপাধ্যায গর্বভরে রায়ও দিয়েছেন 1১৩ টলস্টয নিষ্ঠাবান খ্রীষ্টান ছিলেন না বলেই Dacha নামে যে শোষণ চলে আসছে তা দেখতে পেয়েছিলেন | তাবাশস্করের দৃষ্টি ছিল হিন্দু ধর্মের সনাতন গরিমায় আচ্ছন্ন, তাই ধর্মীয় শোষণ কখনই নগ্ন হয নি তার সামনে । অসংখ্য ধর্মীয় আচার-বিচার, পূজা-পার্বগ, ব্রতকথ৷, সংস্কার-