মহাভারতের সমাজ | Mahabharater Samaja

সূচী প্রথম খণ্ড বিবাহ (ক ) £ অতি প্রাচীন কালে স্ত্রী-পুরুষের স্বৈরাচার, স্বৈরাচারই প্রাকৃতিক, মহাভারতের সময়েও উত্তরকুরুতে এই আচার, শ্বেতকেতু কর্তৃক বিবাহমধ্্যাদা-স্থাপন ১; Weer কর্তৃক নারীদের একপতিত্ব-বিধান, দীর্ঘতমার অঙন্গণাসনের ব্যতিক্রম, খতুকাল for স্বচ্ছন্দবিহার, বিবাহের সংস্কারত্ব ও পবিত্রতা ২; বিবাহের প্রধান উদ্দেশ্য পুত্রোৎপাদন, গৃহস্থের অবশ্য বিবাহ- FETS পুত্রলাভের শ্লাথ্যতা, একমাত্র পুত্রের বিবাহের অপরিহাধ্যতা, eters যুগ হইতে স্ত্রী-পুংমিলনে প্রজাস্থষ্ট ৩; সাধারণের পক্ষে বিবাহ না করা খুব শুভ আদর্শ নহে, পরদারে আসক্তি অভিশ য় নির্দিত, ere ত্রিবর্গের মূল ; wera স্থান বহু উচ্চে, নারীর উজ্জ্বল ছবি, গারহস্থ্যের দায়িত্ব, পতি ও মর কয়েকটি শব্দের অর্থ ৫; মাতৃবাচক কয়েকটি «cea মিরুক্তি, বিবাহের বয়স-নিরূপণ, দিব্যা একটিও নাই, মহাভারতের মহিলাগণ যৌবনে বিবাহিত ৬; বয়স্ক! Fa) ঘরে থাকিলে পিতামাতার দুশ্চিন্তা, প্রতি- বেশীদের অকারণ জিজ্ঞাস, পিতৃগৃহে খতুমতী sata তিনবৎসর পরে বর- নিরূপণে স্বতন্ত্রতা ৭; আটপ্রকার বিবাহ, ate, দৈব, আর্য, প্রাজপত্য, আস্তর, গান্ধর্বৰ্ব ৮; ee, পৈশাচ, বিবাহের witty, atfetecrce বিবাহের প্রকারভেদ, fife বিবাহবিধি, trea ও ater লোকচক্ষে খুব ভাল মনে হইত মা ৯; সমাজে tae ও বাক্ষসবিধির প্রসার, ব্রাম্ম-বিধানই সর্বাপেক্ষ৷ প্রশস্ত, বিবাহে শাস্ত্রীয় বিধি-নিষেধ ১০; হিন্দুূসমাজে বিবাহের স্থান, বর-কন্যার বংশপরীক্ষা; “জীবত্নং ছুঙ্কুলাচ্চাপি, কন্যার বাহিক শুভাগুভ-বিচার, বরের শারীর লক্ষণবিচার ১১; পিতার ও মাতামহের সম্বন্ধবিচার, সমান গোত্র প্রবর-পরিত্যাগ, মাতৃলকন্যা-বিবাহ, পরিবেদন feral প্রভৃতি ১২; নিয়মের Cavey, ভীমের হিড়িম্বাবিবাহ, condi ও কনিষ্ঠ sata বিবাহের নিয়ম, awa Fai অবিবাহা ১৩; ওুরুকন্য-বিবাহ নিষিদ্ধ, নিষেধের প্রতিকূলে সমাজ-ব্যবহার ১৪; , বিমাডৃভদ্বী-বিবাহ, জাতিতেদে কন্যাগ্রহণ ১৫; ব্রাহ্মণের ব্রাহ্মণজাতীয়] ও ক্ষত্রিয়ের ক্ষত্রিয়ার প্রাধান্য, অভিভাবকের nites বিবাহ স্থির করাই সমীচীন, বিপক্ষ-মতের প্রবলতা, দুম্মস্ভশকুম্তলা-সংবাদ, পরাশর- সত্যবতী-সংবাদ ১৬; স্থ্য্যকুস্তী-সংবাদ, পণপ্রথা, কন্ঠাপুন্কই বেশী প্রচলিত, /