কাব্যজিজ্ঞাসা [সংস্করণ-২] | Kabyajigyasa [Ed. 2]

ধ্বনি আছে, তাদের জীবনযাত্রা, তার কোনে প্রমাণ দেয় না, তেমনি মুখের মতামত ছেড়ে যদি অন্তরের কথা ধরা যায়, তবে দেখা! যাবে, অধিকাংশ কাব্যপাঠক কাব্যবিচারে এই দেহাত্মবাদী। তাদের কাব্যের আস্বাদন শব্দ ও অর্থের অলংকারের আস্বাদন ee সেইজন্য অনেক লেখক, যাদের রচনা অলংকৃত বাক্য ছাড়া আর কিছু নয়, তারা পৃথিবীর সব দেশে কবি পদবী লাভ করেছে | অলংকারবাদীদের সমালোচনায় অন্য আলংকারিকেরা বলেছেন, কাব্য A অলংকৃত. বাক্য নয়, StF প্রমাণ শব্দ_ ও অর্থ দু-রক্ম অলংকারই আছে অথচ বাক্যটি. কাব্য নয়, এর বহু উদাহরণ দেওয়া যায়; আবার সর্বসম্মতিতে যা অতি শ্রেষ্ঠ কাব্য, তার কোনো অলংকার নেই, এরও উদাহরণ আছে । অর্থাৎ, সমালোচকদের ন্যায়ের ভাষায় কাব্যের ও-সংজ্ঞাটি অতিব্যাপ্তি ও অব্যাপ্তি দুই দোষেই ছুষ্ট। যেমন সাহিত্যদর্পণ-এর একজন Batata উদাহরণ দিয়েছেন- তরঙ্গনিকরোন্নীততরুণীগণসংকুলা | সরিদ্বহতি কল্পোলবাহব্যাহততীরভূঃ ॥ এ বাক্যের শব্দে ও অর্থে অনুপ্রাস ও রূপক -অলংকার রয়েছে, কিন্তু একে কেউ কাব্য বলবে না। বাক্য অনলংকৃত অথচ শ্রেষ্ঠ কাব্য. এর উদাহরণে সাহিত্যদর্পপকার কুমারসম্ভবের অকালবসম্ভবর্ণনা থেকে তুলেছেন-_ মধু দ্বিরেফঃ কুসুমৈকপাত্রে পপোৌরপ্রিয়াং areata ৷ শৃঙ্গেণ চ স্পর্শনিমীলিতাক্ষীং FITS AS কৃষ্ণসারঃ ॥ এর এখানে-ওখানে যে একটু অনুপ্রাসের আমেজ আছে, তরঙ্গ- নিকরোম্ীত-তরুণীগণের কাছে তা দাড়াতেই পারে না, আর এর অর্থ একবারে নিরলংকার | অকালবসন্তের উদ্দীপনায় যৌবনরাগে রক্ত বনস্থলীতে রতিদ্বিতীয় মদনের সমাগমে তির্যকপ্রাণীদের অনুরাগের লীলাটি মাত্র কালিদাস ভাষায় প্রকাশ করেছেন। তাকে কোনো sa)