কৃষ্ণাবতার রহস্য | Krishnabatar Rahasya

প্রথম des | gy eu ব্যতীত staat ব্যক্তিকেও ভগবৎ শবে oe করিবার নিয়ম আছে। যেমন ভগবান্‌ বোব্যাম, ভগবাম্‌ বশিষ্, ভ্গবান্‌ সনৎকুমার ইত্যাদি। (২) AIBA ব্যাকরণান্ুসারে অবতার as এই কয়েক প্রকারে Faria হইতে পারে। যথা- : MIAH ত্‌ ধাতুর উত্তর ভাববাচো ঘঞ, প্রত্যয় asl অবতার ate নিষ্পন্ন হয়। ইহার অর্থ অবতরণ, নাম! প্রাদুর্তাব। আর করণ ও অধিকরণ বাচ্যেও পুংলিঙ্গে সংজ্ঞ। বিষয়ে ঘঞ, প্রত্যয়ে যে অবতার শব নিষ্পন্ন হয়, তাহার অর্থ পুষ্করিণী, sates HS দেবতাদের অংশোদ্ভবকেও অবতার * বলা যায়, তাহার বিগ্রহবাকা এইরপ, যথা--অব সর্ববতোভাবেন Saw অভিভুযস্তে শত্রবোইনেন ইতি বিগ্রহেণ করণে ঘঞ ৷ * এ বিষয়ে গাণিনি- ব্যাকণের সুত্র এই-- অবে SCHR | ৩.৩১২*॥ ইহার বৃত্তি যথা -অব Sorte care: BUSS ধাতে'ঃ করণাধিকরণয়োঃ Aware ঘঞ, প্রত্যয়ে ভবতি (কাশিকা)। ঘঞ প্রত্যয় ANG সংক্ষিপ্তসার ব্যাকরণের we হইতেছে, — পুংস ঘণ, কারকে BI ইহার LAG এই, পুংলিঙ্গে ভাববাচোয ফদিও ঘণ (ঘঞ,) গ্রত্য হয়, কিন্তু কারক Wore কখন কখন Gal হইতে পারে। এই RUA ‘Crteataaty মধ্যে. কেবল করণ বাচ্যের উদ্বাহরণেই অবতার we প্র্যর্শিত দেখা sty ইহাতে বোধ হয়,করণ বাচোই অবতার “CHT বহুল প্রয়োগ আছে বলিয়া সংক্ষিপ্তসার-ব্যাকরণকার পাণিনির aera গীরপ. করিয়াছেন । যাহা হউক, সংক্ষিপ্তসারের মতে অধিকরণ ও করণ ব্যতীত অন্যান্য কারক aya পুংলিঙ্গে ঘঞ, Gey হইতে পারে। কিন্তু এ স্থলে আমাদের কেবল Yas, প্রত্যয় লইয়া বিচারের কোন ফল নাই। যখন প্রসিদ্ধ ও প্রামাণিক পাণিনি ব্যাকরণে অধিকরণ ও করণ বাচ্যে অব পূর্ব ত্‌ ধাতুর উত্তর ঘঞ, প্রত্যয়ের aa অবতার শব নিষ্পমন হওয়ার সাক্ষাৎ নির্দেশ আছে, এদিকে সংক্ষিধ্তসার- a বিশ্বকোষ, অবতার ta cag