অখণ্ড-সংহিতা [খণ্ড-৫] [সংস্করণ-১] | Akhanda-samhita [Vol. 5] [Ed. 1]

আশ্রম-শৃঙ্খলা ঞ্ meant বলিতে পার। তোমার সাধনায় বুথা বিচার-বিতর্কেরই বা: ane কই, লক্ষ্যহীন পরিশ্রমেরই বা উপদেশ কই ? নিঃশ্বাপ-প্রশ্থাপ লইয়া সাধন করিতেছ,--নিঃশ্বাপ-প্রশ্বাস তোমার কর্ম। নি:শ্বাসপপ্রশ্বাসের সহিত নাম- লক্ষ্যযুক্ত ইইলেই ইহা হইল কর্ণযোগ। এই নিঃশ্বাস আর এই প্রশ্বাস যে অখণ্ড চৈতন্তেরই সহিত অভেো্যে, ক্ষুদ্র প্রাণবায়ু যে মহাপ্রাণেরই প্রতিনিধি, এই চেতনাটুকুকে জাগাইবার চেষ্টাই জ্ঞানযোগ। কিন্তু অথঞ্জের সাধন ভক্তি-বর্জিত নহে । বরং ভক্তিতেই ইহার অমৃতময়ী স্বাছুতা। ভক্তি-সাধনের বহিরঙ্গ কোলাহলগুলিতে ভুবিয়! না যাইয়া মনে প্রাণে উপাস্তের সহিত উপাসকের প্রেম-বন্ধন WBE ইহার পূঢ় sai স্বাদ Aa গ্রহণ করিতেছ, তখন তোমার প্রাণারাম উপাস্য তোমাতে আসিয়া মিলিত হইতেছেন,- যেন সমুদ্রের প্লাবনের জল Qian ভাগীরথীতে পড়িল । আবার যন প্রশ্বাস ত্যাগ করিতেছ, তখন তুমি Sta সহিত মিলিত হইবার জন্য অভিসারে বাহির হইলে | ইহাই Fata ও Aeces নিত্যমিলন ও নিত্যবিরহ বিজড়িত অপূর্ব-বৈচিত্রাময় রসের সাধনা। ইহা অন্তরঙ্গ ay, বাহিরের আড়ম্বর ইহাতে নাই। একাধারে ইহা জ্ঞান, কর্ম ও প্রেমের teal) আমি ইহার নাম দ্বেই,-সমন্বয়-যোগ ।” আশ্রম-শৃঙ্খল। আশ্রমের কর্মীদের জন্য we BAe কতিপয় শৃঙ্খলা পিপিবন্ধ করিলেন এবং gah পাটশোলার কলম aby অনিন্দ্য-মক্ষর চিত্রিত করিয়া শৃঙ্খলাবলী আশ্রম-কুটীরে টাডাইয়া দিলেন ৷ যথা,-- ১। সহস্র কর্মের মধ্যেও অন্তরঙ্গ যোগ সাধন করিবে। তুমি যোগী, শুধুই কর্মী নহ। যোগের জন্তই তোমার করণ্ম। কর্মের জন্য যোগ তুমি পরিত্যাগ করিতে পার না। ২। আশ্রম তপস্যার স্থান। উচ্চ চীৎকার, বাচালতা ও নির্দিষ্ট সময় ব্যতীত মঙ্গীতাদি দ্বারা কোনও সংইংক্ন্মার নিভৃত যোগে fay উৎপাদন ক্রিও না। ৩। 'যথাসীধ্য বিশস্তদ্ধ ভাবায় বাক্যালাপ করিবে।