ঋতম্ভরা [সংস্করণ-৩] | Ritambhara [Ed. 3]

লা c.° 1] 'পরমাজ্মা যুগপৎ সর্ব্বলিঙ্গাতীত এবং উভয়লিঙ্গ, সর্ব্ববিপরীতের, ATT তাতে; যুক্তিতে ছা বল! বা উপলব্ধি করা যায় না। 'আলোক অধরবৎ বিপরীত হলেও জ্ঞান অজ্ঞান বা চেতন অচেতন, সমস্তই জ্ঞানময়ের সত্য জ্ঞানশক্তিবিলাস, goats চক্ষে, FAA প্রাণে, সর্ববতঃ আত্মাকেই দেখিতেছি, এই চেতনধার ফুটিয়ে GCS হ'বে, কোন কিছু বাদ দিতে গেলে, মিথ্যা বল্তে গেলে, দ্বিতীয় বল্‌তে গেলে অল্পবিস্তর বাঁধ হয় বা অনাজ্মদর্শন,হয়। তাই মিথ্যারূপে প্রতীত যাহ৷ কিছু, তাহাও উন্পনিষদের আদেশ অনুসারে 'সত্য-জ্ঞানে দশন করতে হবে। এই,কথা অনুসারে সাধনতত্ব বুঝিয়ে দিতে গিয়ে “ব্রম্মগ্রন্থি”, “বিয্ণুত্রন্থি” ও “রুদ্রগ্রন্ছি” নামীয় বিভাগগুলি ধ'রে অনুভূতি- ক্ষেত্র বিশ্লেষণ করে তোদের আমি পাখী-পড়ান করেছি ও যত দূর পেরেছি, লিখে দিয়েছি। সত্য-প্রতিষ্ঠা, প্রাণ-প্রতিষ্ঠা/ মন্ত্রচেতন্য--এগুলি sees অভিনব, অপূর্ব গুরুপ্রচনত্ত আলোক | তোরা সে আলোক লাভ কর ও অপরকে দান FI,— At ও দানই ব্রাহ্মণের wh | তুষ্ট সত্যপ্রতিষ্ঠার অন্য অন্তরায়। তুষ্টির দিকে চোক aL; * BB ocr 'দাড়ালে, সবলে তাকে ভেদ ক'রে চল্তে থাক্বি ; - জান্বি, পেতে হবে অনেক ৷” আর একটা মস্ত আশঙ্কা সত্যপ্রতিষ্ঠায় একটু অু্জসর হ'লে Set অস্তবৃত্তিগুলি এত সজীব. "ও ASA ওঠে যে, কোন 5 এক্ষটা ফুটে উঠলে তাকে থামান GEA ' সত্যপ্রতিষ্ঠ পুরুষের প্রাণে যা.