আত্মচরিতে সমাজচিত্র [পর্ব-১] | Atmacharite Samajchitra [Pt .1]

স্বতিচারণারই ফল প্রত্যেক পাঠকই তা স্বীকার করবেন। যথার্থ একখানি আত্মচরিত রচনার যে গভীর ইচ্ছে তিনি পোষণ করতেন তাও তিনি তাৰ এ বইখানির মধ্যেই এক স্থানে প্রকাশ করেছেন। তিনি বলেছেন, '] uave never kept a diary, I wish now that during the year that followed my first success as a dramatist I had done so, for Imet then many persons of consequence, and it might have proved an interesting document’. মমের Fite আত্মচরিতের যে কতটা ওুরুত্ব. ছিল তা তার একথা থেকেই স্পষ্ট অনুমান কর যায়। AMAA মম আফশোস করেছেন ডায়েরী রাখেন নি বলে। আত্মচরিত রচনায় ডায়েরী নিঃসন্দেহে এক শেষ্ঠ অবলম্বন। প্রকৃতপক্ষে ডায়েরীও আশ্মচরিতেরই বিকল্প। তার আরেক বিকল্প হিসেবে বিবেচিত হতে পারে মনীবীদেব পত্রাবলী ৷ এই উভয় ক্ষেত্রেই আমরা যেমন সংশ্লিষ্ট লেখকের কথা জানতে পারি, তেমনি জানতে পারি তাঁর কালের কথা, তাঁর সমাজের কথা। ইতিহাসের বাইরে অতীতকে জানবার ces মাধ্যম শিল্প, সংবাদপত্র ও লাহিত্য। এখানে সাহিত্যের একটি বিশেষ বিভাগ আত্মচরিতই আমাদের আলোচ্য | আত্মচরিত বা স্বতিকথা সত্যকে ভিত্তি করেই রচিত হয়ে থাকে, এটাই চলতি ধারণা, যদিও ‘all autobiographies are lies’ এই বলে বান1র্ড শশ সব আগত্মস্থতিকেই নন্যাৎ করতে চেয়েছেন । কিন্ত শ' যাই বলুম, রুশো] বা গোটের মতো লোকের আত্মকথাকে fara বলে উড়িয়ে দেওয়া যায় না। আত্মস্থতিযূলক গ্রন্থের aces দিনলিপি a ডায়েরীকে আবার বিশেষ স্থান দিতে er ক্লারণ, প্রতিদিনের সত্য সেখানে Pahoa হবার স্যোগ পেয়ে থাকে । টলস্টয় প্রভৃতির দিনলিপি এর শেষ্ট নিদর্শন | ডায়েরী বা ব্যক্রিগত দিনলিপি বরাবরই একটি আকর্ষণীয় ও বিশিষ্ট সাহিত্য-কষ্টিরপে পাঠক্সমাজের সমাদর লাভ করে atte ডায়েরীর অন্তরঙ্গতা TW তার মধ্যে 'আমিত্বে' যে আবেদন থাকে, পাঠকের সবিশেষ চিত্তাকর্ষণের সেটিই প্রধান কারণ। এই 'আমিত্ব' আত্মকথা ব্লচনার পথে সময় সময় যে আবার প্রতিবন্ধকও হয়ে ওঠে, সেকথা পূর্বেই আলোচিত হয়েছে৷ সমকালের আলো-স্বাধার, হিসেব-নিকেশ এবং asa বিষয় ও ব্যক্তি সম্পঞ্কিত স্বতিচারণার সমন্বয়ে ডায়েরী বা দিনলিপি সাহিত্যের একটি অনন্য বিভাগ | এক একজন rat অনেককালের বা কিছুকালের স্লিভৃত পদযাত্রার wads কাহিনী হয়ে দাড়ায় এক একটি ডায়েরী বা দিনলিপি । ডায়েরীক্ে সমকালের ৫