বিষবৃক্ষ | Bishbriksha

অবতরণিকা ২১ হয়েছে। এ জাতীয় রীতি বাংলা সাহিত্যে সম্পূর্ণ অভিনব। আত্মকথনের ভঙ্গিতে উপন্যাস রচনার রীতি প্রথম প্রবর্তিত হয় উইলকি কলিন্স্‌ কৃত “Woman in white’ ACK | 'রজনী' উপন্যাণটি লিটল প্রণীত ‘Last day of Pompai’ উপন্যাস অবলম্বনে রচিত | 'রজনী'-র সঙ্গে MERLE কলিন্স্‌-এর ‘Poor Miss Finch’ এবং রিচার্ডসনের ‘Pamela’-3 সাদৃশ্য ও লক্ষ্য করা যায়। 'রাজসিংহ” বন্কিমচন্দ্রের একমাত্র এঁতিহাসিক উপন্যাস। এই উপন্যাসে ইতিহাসের সত্যনিষ্ঠা ও মর্যাদা সম্পূর্ণ রক্ষিত হয়েছে। গঁরঙ্গজেব, রাজসিংহ, জেবউনিসা, উদিপুরী সকলেই প্রায় এতিহাসিক চরিত্র। ইতিহাসের ঘনঘটা সত্তেও উপন্যাসশিল্প রূপে TERR অনন্যসাধারণ। 'আনন্দমঠ উপন্যাসের 'বন্দেমাতরম্‌* সঙ্গীর মাধ্যমে স্বদেশপ্রেমিক বঙ্কিমচন্দ্র বাঙালি তথা ভারতবাসীকে স্বাধীনতা mq উদ্বুদ্ধ করতে চেয়েছেন। সন্ন্যাসবিদ্রোহের ক্ষীণ ইতিহাসের সূত্র অবলম্বন করে বঙ্কিমচন্দ্র wae কাহিনী রচনায় প্রবৃত্ত হয়েছেন। স্বাদেশিকতা-আধ্যাত্মিকতা ও কঠোর সম্্যাসের আদশই “'আনন্দমঠের' মূল সুর। বঙ্কিমচন্দ্র জাতীয়তাবোধের সঙ্গে ধর্মবোধকে এখানে মেশাতে চেয়েছেন। আলোচ্য ate বঙ্কিমচন্দ্র ব্যক্তিগত জীবনের সঙ্গে জাতীয় জীবনের, জাতীয় জীবনের সঙ্গে রাষ্ট্র ও ধর্মের সমন্বয়সাধানে প্রয়াসী হয়েনে। 'দেবীচৌধুরাণী” উপন্যাসের কাহিনী বাংলার ইংরেজ শাসনের ইতিহাসের সঙ্গে জড়িত। সেই সময়ের অরাজকতা, বিশৃঙ্খলার পটভূমিকার অপহৃতা বাঙালি বধু কীভাবে দস্মুদলের নেত্রী রূপে যুদ্ধ করে প্রভূত এঁশ্বর্য ও কর্তৃত্বের অধিকারিনী হলো তাই আলোচ্য উপন্যাসের বিবয়। এই উপন্যাসে বঙ্কিমচন্দ্র নারীত্ীবনের যথার্থ সার্থকতার পথনির্দেশ করেছেন। নারীর জন্য সংসারধর্ম সত্য, নারীর জন্য ae নয়। তার চরিতার্থতা সংসারত্জীবনে স্বামী-পুত্র-কন্যা-পরিবারের মধ্যে। তাই উপন্যাসে দেবীচৌধুরাণী পরিণতিতে পুনরায় শ্রফুল্পরূপে অবতীর্ণা--ব্রজেশ্বরের সংসারে সে ACH বন্কিমচন্দ্রের শেষতম উপন্যাস 'সীতারাম*। সীতারাম এতিহাসিক বাক্তি হলেও উপন্যাসটি এতিহাসিক নয়। 'সীতারাম' উপন্যাসে বন্কিমচন্দ্রের প্রতিপাদ্য fea rare হিন্দুধর্মতত্তবের ব্যাখ্যা। এখানে আছে সংসার ও ATIC সংঘাত, সীতারাম ও ala পারস্পরিক আকর্ষণ-বিকর্ষণের বিচিত্র oa: এই দ্বন্দ্বের ইতিহাসই Seren’ উপন্যাসের কেন্দ্রীয় feat