ন্যায়দর্শন ও বাৎস্যায়ন [খণ্ড-৩] | Nyayadarshan O Batsyayana [Vol. 3]

2,১২ আঁত্বার নিত্যত্ব ও জন্যাত্তরবাদের সমর্থক aim যুক্তির আলোচন৷ এবং ate সমর্থনে “ন্যায়কুসুমাঞ্জলি'! aca উদয়নাচার্যোর et) ৯২--১০২ “aya” ও বৈশেধিক সূত্রের দ্বারা জীবাদ্ব। বস্তুত: প্রতি শরীরে তির, RS নাণা, এবং Bla, ইচ্ছা ও সুখ দূঃখাদি জাঁবাত্বার নিজেরই বাস্তব গুণ, এই সিদ্ধান্তই J যায়। উক্ত উভয় দর্শনের মত ব্যাখ্যায় aww St ও ন্যায়বাত্তিকাদি প্রাচীন সমস্ত awe OS দ্বৈতবাদই ব্যাখ্যাত। উক্ত মতের সাধক প্রমাণ ও উক্ত WS অষদ্বৈত-বোধক শুুতির তাৎপফ্য । বৈশেধিক দর্শনে কণাদ- সূত্রের প্রতিবাদ। অদ্বৈত মতে আধুনিক ব্যাখ্যার সমালোচনা ও অদ্বৈতমত বা যে কোন এক মতেই ঘড় দর্শনের ব্যাখ্যা করিয়া AMAA eau যায় না। খাধিগণের নান! বিরুদ্ধবাদের maya সমন্ধে aft বতে বেদব্যাসের কথ। ১১১-১১৪ শরীরের Nfs সিদ্ধান্ত সমন করিতে বহু পরমাণু কোন দ্রব্যের উপাদান কারণ হয় না, এই fancy শ্রীমদ্বাচন্পতিমিশ্রের যুক্তি এবং শরীরের পাঞ্চতৌতিকত্বাদি মতাস্তর-খণনে বৈশেষিকদর্শমন যহমি কণাদের afe ve .. we ১১১-১২৩ ASICS TUT ন্যায় মনেক দ্রব্যবস্ব? কারণ, এই প্রাচীন মতের qq ও যুক্তি i ১৩২ দৈনসতে DRA CORA ও প্রাপ্যকারী নহে। Se জৈনমতের যুক্তিবিশেঘের বর্ন ও সমালোচনা- ALIS ততসম্বদ্ধে TEI ১৫০--১৫২ পরবর্তী! নৈয়ায়িক-সম্প্দায়ের Mats ইন্দ্রিয়ার্থমরিকর্ধের নানা প্রকারতা৷ এবং “জ্ঞাননলক্ষণা” acs অলৌকিক সম্নিকষ ও গুণ পদার্থের নির্ভণত্ব গিদ্ধান্তের qa ও যুক্তির বণন ১৬৫--১৬৯ ল্যায়মতে শ্বণেস্দ্রিয় নিত্য আকাশস্বরূপ হইলেও coer; আকাশ নামক পঞ্চম ভূতই শ্রবণেন্দি- য়ের যোনি বা প্রকৃতি, fa কিরূপে Brita হয়, এই বিঘয়ে বার্তিককাঁর উদ্দব্যোতকরের কথ৷ ও SWF বক্তব্য । ন্যায়দর্শণেন বাক, At ও পাদ প্রভৃতির Raw cea স্বীকৃত হয় নাই, এই বিঘয়ে তাৎপয্যটাকাকার বাচস্পতি মিশ্রের কথা৷ ১৯২--১৯৪ গন্ধ প্রভৃতি পঞ্চম গুণের মধ্যে যথাক্রমে এক একটি গুণই যথাক্রমে পৃথিব্যাদি এক এক ভূতের স্বকীয় et, ইহ) ্মৃতি, পুরাণ অথবা আয়ব্বেদের মত বলিয়৷ Fai যায় না। মহাভারতের এক স্থানে উক্ত মতের বর্ণন Jat যায় ২০৬--২০৮ কণাদসৃরোনুমারে বায়ুর ACT দ্বই তুাঘাকার বাৎল্যায়ন ও বা্তিক- কার উদ্দ্যোতবরের শগিদ্ধান্ত । পরবর্তী নৈয়ায়িক বরদরাজ ও তৎপরবর্তী